<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>ندوات-محلية on Al-Qaws</title><link>/ar/categories/%D9%86%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%8A%D8%A9/</link><description>Recent content in ندوات-محلية on Al-Qaws</description><generator>Hugo</generator><language>ar</language><lastBuildDate>Mon, 12 Jun 2023 00:00:00 +0200</lastBuildDate><atom:link href="/ar/categories/%D9%86%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%8A%D8%A9/feed.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>نجتمع رثاءً وحيًا لروح الرفيقة والابنة سريت شقور</title><link>/ar/news/%D9%86%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D8%B1%D8%AB%D8%A7%D8%A1%D9%8B-%D9%88%D8%AD%D9%8A%D9%8B%D8%A7-%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%86%D8%A9-%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%AA-%D8%B4%D9%82%D9%88%D8%B1/</link><pubDate>Mon, 12 Jun 2023 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/news/%D9%86%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D8%B1%D8%AB%D8%A7%D8%A1%D9%8B-%D9%88%D8%AD%D9%8A%D9%8B%D8%A7-%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%86%D8%A9-%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%AA-%D8%B4%D9%82%D9%88%D8%B1/</guid><description>&lt;div&gt;
	&lt;div dir="auto" style="text-align: justify;"&gt;
		&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
	&lt;div dir="auto" style="text-align: justify;"&gt;
		&lt;strong&gt;&lt;span style="font-size:14px;"&gt;شمعة لسريت: رثاءاً وحباً لروح الرفيقة والابنة سريت شقور.&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
		&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;
	&lt;div dir="auto" style="text-align: justify;"&gt;
		&lt;span style="font-size:14px;"&gt;ندعوكن/م رفاقنا، اصدقائنا، حلفائنا لنرثي سويتاً روح الرفيقة والابنة سريت شقور التي قتلت في ٩/٦ على خلفية هويها الجنسية والجدير بالذكر انها اول حالة موثقة ومعلن عنها لقتل شخص على خلفية الهوية الجنسية او الجندرية في فلسطين التاريخية، ونؤكد انه حدث مفصلي لن يأتي عبثاً ف هو نتيجة تراكم من عنف انظمة القمع الابوية والاستعمارية. &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
	&lt;div dir="auto" style="text-align: justify;"&gt;
		&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
	&lt;div style="page-break-after: always;"&gt;
		&lt;span style="display: none;"&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
	&lt;div dir="auto" style="text-align: justify;"&gt;
		&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
	&lt;div dir="auto" style="text-align: justify;"&gt;
		&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
	&lt;div dir="auto" style="text-align: justify;"&gt;
		&lt;span style="font-size:14px;"&gt;الواقع من حولنا يحاول ان يسلب حقنا ليس فقط في الحياة وانما ايضاً في الرثاء والحزت على فقدانا. لنلتحم ونتكافل في هذه الاوقات الصعبة ونعزي بعضنا بعضاً ونستمد القوة لنستمر في سيرورتنا نحو التحرير من كل منظومات العنف.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;
	&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</description></item><item><title>عن الفقدان والغضب وضرورة التكافل المجتمعي</title><link>/ar/news/%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B6%D8%A8-%D9%88%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D8%A7%D9%81%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%D9%8A/</link><pubDate>Sat, 10 Jun 2023 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/news/%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B6%D8%A8-%D9%88%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D8%A7%D9%81%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%D9%8A/</guid><description>&lt;p dir="rtl"&gt;
	نغضب لأجل سريت أحمد شقور&lt;br /&gt;
	نغضب لأجل ابنة فلسطين&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p dir="rtl"&gt;
	سريت أحمد شقور - ١٩ سنة من قرية كسرى في الجليل الغربي فتاة في عمر الورد، قُتلت البارحة،&amp;nbsp; على يد مجرم لم ترقه هويتها وميولها الجنسية، أو نمط حياتها أو اختياراتها، وتُركت تدمي على أحد المفارق حتى توفيت.&lt;/p&gt;
&lt;p dir="rtl"&gt;
	العنف المتواصل وجرائم القتل المستمرة بلا رادع في مجتمعنا، يجعلنا نعيش في عدم أمان وخوف لا متناهي.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	هذه الجريمة التي لا تغتفر، قد تجلب معها رزمة من المشاعر والأفكار الصعبة: الخوف، والقلق والحزن، والغضب، والوحدة والعجز، وأخرى.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>الإقصاء والتحريض حول لقاء للقوس في مدينة القدس</title><link>/ar/news/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B6-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A1-%D9%84%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3/</link><pubDate>Sun, 14 Nov 2021 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/news/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B6-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A1-%D9%84%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3/</guid><description>&lt;p dir="rtl" style="text-align: justify;"&gt;
	عقدت مؤسسة القوس في الخامس والعشرين من الشهر الماضي في مركز يبوس الثقافي ملتقى فكري وثقافي مفتوح بعنوان &amp;quot;ملتقى هوامش&amp;quot;، شارك فيه باحثين ونشطاء مقدسيين بهدف التفكير والنقاش في قضايا التعدديّة الجنسيّة والجندريّة في ظلّ الواقع السياسي والاجتماعي في القدس&lt;/p&gt;
&lt;p dir="rtl" style="text-align: justify;"&gt;
	أحدث اللقاء بعد أيّام من عقده صدى واسعًا في مدينة القدس وغيرها، وأخذ النقاش حوله منحى حادّ وصل في الأيّام الأخيرة حدّ التحريض والتشويه بحقّ اللقاء والمشاركين فيه ومكان عقده. وعليه نوضّح في القوس الأمور التالية:&lt;/p&gt;</description></item><item><title>بودكاست "حراك يا شباب" مع القوس</title><link>/ar/articles/%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%83%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%83-%D9%8A%D8%A7-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3/</link><pubDate>Mon, 13 Sep 2021 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/articles/%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%83%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%83-%D9%8A%D8%A7-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3/</guid><description>&lt;div dir="rtl"&gt;
	&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
		&lt;span dir="RTL"&gt;استضاف بودكاست &amp;quot;حراك يا شباب&amp;quot; من موقع عرب48 المتحدّث الإعلامي للقوس، عمر الخطيب، للحديث عن عمل القوس ومظاهرة صرخة كويريّة للحريّة 2021.&amp;nbsp;جاء في &lt;a href="https://www.arab48.com/%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%83%D8%A7%D8%B3%D8%AA/%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%83-%D9%8A%D8%A7-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D8%A8/2021/09/14/%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%83%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%83-%D9%8A%D8%A7-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%7C-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D9%88%D9%85%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9-%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A7-%D9%85%D8%B9-%D8%B9%D9%85%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A8?fbclid=IwAR3dr7y0w8Aut3PTirzbpNz5Rk3iv_BftdDR5xyVa2aNi2LyRsr_QaHTNFY" target="_blank"&gt;وصف الحلقة&lt;/a&gt; على موقع عرب48:&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
		&lt;span dir="RTL"&gt;في الحلقة الحادية عشر من بودكاست &amp;quot;حراك يا شباب&amp;quot;، نتناول الحراك الكويري الفلسطيني من خلال مظاهرة &amp;quot;صرخة كويريّة للحريّة&amp;quot; التي نظّمتها مؤسسة القوس للتعدديّة الجنسيّة والجندريّة في المجتمع الفلسطيني في مدينة حيفا مؤخرًا.&lt;br /&gt;
		&lt;br /&gt;
		للحديث عن قضايا جندريّة وسياسيّة في أعقاب الهبّة الشعبيّة الفلسطينيّة الأخيرة، وعن النشاط داخل المجتمع الفلسطيني وتحدّياته، وعن العنف المجتمعي تجاه الأشخاص الذين يعيشون تجارب جنسيّة وجندريّة مختلفة، بالإضافة إلى الغسيل الوردي والعنف الإسرائيلي، نستضيف في هذه الحلقة الناشط والمتحدّث الإعلامي عن مؤسسة القوس، عمر الخطيب.&lt;br /&gt;
		&lt;br /&gt;
		في الحلقة رصد من تغطية ميدانيّة إلى مظاهرة حيفا لنقل الأجواء وإجراء مقابلات مع بعض المشاركين ونقل الكلمات في ختام المظاهرة عن حركة شباب حيفا وحراك طالعات ومؤسسة القوس.&lt;br /&gt;
		&lt;br /&gt;
		إعداد وتقديم: ربيع عيد.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</description></item><item><title>المثليين والشارع والهبّة: حوار للقوس على جريدة المدينة</title><link>/ar/articles/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A8%D9%91%D8%A9-%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9/</link><pubDate>Fri, 03 Sep 2021 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/articles/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A8%D9%91%D8%A9-%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9/</guid><description>&lt;p dir="rtl" style="text-align: justify;"&gt;
	&lt;strong&gt;المثليين والشارع والهبّة:&lt;br /&gt;
	حوار مع المتحدّث الإعلامي للقوس عمر الخطيب حول مظاهرة صرخة كويريّة للحريّة&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p dir="rtl" style="text-align: justify;"&gt;
	(نُشر سابقاً في جريدة المدينة بتاريخ 3.9.2021)&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p dir="rtl" style="text-align: justify;"&gt;
	&lt;strong&gt;تربطون مظاهرة صرخة كويريّة للحريّة في الهبّة الأخيرة، ما علاقة مظاهرة لأشخاص ترانس ومثليين في الهبّة؟&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p dir="rtl" style="text-align: justify;"&gt;
	قد يكون السؤال الأساسي قبل هذا هو ما علاقة قضايا المثليّة الجنسيّة والهويّة الجندريّة مع تحرير فلسطين أصلًا، والإجابة ببساطة هي أنّها قضايا عدالة وتحرُّر من أي قمع أو ظلم نعيشه كبشر، فنحن نقاوم كلّ عنف نعيشه ويؤثّر على حياتنا، وفي الواقع الاستعماري لا يكون الحدّ واضحًا بين عنف الاستعمار أو عنف المجتمع وذكوريّته، ومن هنا صرخة كويريّة للحريّة وكل عمل القوس ضدّ أشكال القمع المختلفة.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</description></item><item><title>قمع وتشهير السلطة: محاولة ذكوريّة ومتوقّعة لردع الشارع</title><link>/ar/news/%D9%82%D9%85%D8%B9-%D9%88%D8%AA%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%B0%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D9%88%D9%85%D8%AA%D9%88%D9%82%D9%91%D8%B9%D8%A9-%D9%84%D8%B1%D8%AF%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9/</link><pubDate>Tue, 29 Jun 2021 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/news/%D9%82%D9%85%D8%B9-%D9%88%D8%AA%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%B0%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D9%88%D9%85%D8%AA%D9%88%D9%82%D9%91%D8%B9%D8%A9-%D9%84%D8%B1%D8%AF%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9/</guid><description>&lt;p dir="rtl" style="text-align: justify;"&gt;
	تصاعد منذ البارحة نشر صور وفيديوهات لأشخاص تمّ الادّعاء أنهنّ/م مشاركات/ين في المظاهرات الأخيرة المناهضة للسلطة الفلسطينيّة من قبل أشخاص في السلطة وأجهزتها أو صفحات من الواضح أنه تمّ إنشائها مخصصًا لهذا الغرض، استكمالًا للقمع في الشوارع من شتم وضرب وإشهار أسلحة يسعى نشر المواد إلى كشف جوانب شخصيّة من حياة المتظاهرات/ين وتعوّل على كون هذه الجوانب الشخصيّة قد تكون غير مقبولة لشرائح واسعة من المجتمع الفلسطيني.&lt;/p&gt;
&lt;p dir="rtl" style="text-align: justify;"&gt;
	على الرغم من نجاح الناشطات بحذف هذه المواد بسرعة، ومع الوعي التام لكون معظم الصور والمواد التي تمّ نشرها ليست حقيقيّة أو لمتظاهرات/ين فعلًا، إلّا أنّ هذه الخطوة تشكّل تصعيدًا جديدًا من عنف السلطة الفلسطينيّة ومحاولة ذكوريّة ومتوقّعة لردع الشارع والجماهير.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</description></item><item><title>مفهوم التحرر الذي لا يتجزأ: حوار مع موقع الجمهوريّة</title><link>/ar/articles/%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%AA%D8%AC%D8%B2%D8%A3-%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B9-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%91%D8%A9/</link><pubDate>Mon, 24 May 2021 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/articles/%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%AA%D8%AC%D8%B2%D8%A3-%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B9-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%91%D8%A9/</guid><description>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	أجرى موقع الجمهوريّة حوار مع عمر الخطيب من طاقم القوس حول الهبّة الفلسطينيّة التي تصاعدت في نيسان وأيّار 2021، ودار الحوار حول مفهوم التحرر والغسيل الوردي وغيرها من المواضيع. الحوار على موقع الجمهوريّة &lt;a href="https://www.aljumhuriya.net/ar/content/%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%AA%D8%AC%D8%B2%D8%A3" target="_blank"&gt;هنا&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	&lt;strong&gt;عمر، كيف بتحب تعرف نفسك؟&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	أنا من القدس، انولدت وتربيت وبعيش وبشتغل وبتنفّس فيها. أنا كْوير، عمري 26 سنة، وعندي كلب اسمه أمل، وجزء من طاقم مؤسسة القوس للتعددية الجنسية والجندرية.&lt;/p&gt;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	بدأت نشاطي في القوس عام 2016، وبالتحديد في مدينة رام الله، لما كنت طالب بكالوريوس علم اجتماع في جامعة بيرزيت. انخرطت في مشاريع مختلفة، مثل البدء بتنظيم ملتقى هوامش الفكري والثقافي في رام الله، والعمل على المدرسة الأكاديمية للسياسات الجنسية ضمن السياق الاستعماري في فلسطين، وإعداد الدليل صحفي لتغطية قضايا التعددية الجنسية والجندريّة.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>تعقيب من القوس لصحيفة المدينة - آذار 2021</title><link>/ar/articles/%D8%AA%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%A8-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D9%84%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%A2%D8%B0%D8%A7%D8%B1-2021/</link><pubDate>Sun, 07 Mar 2021 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/articles/%D8%AA%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%A8-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D9%84%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%A2%D8%B0%D8%A7%D8%B1-2021/</guid><description>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	&lt;em&gt;نشرت هذه المادة سابقاً في &lt;a href="https://www.facebook.com/AlQawsorg/photos/a.817740694949315/4031359636920722/" target="_blank"&gt;صحيفة المدينة&lt;/a&gt;&amp;nbsp;بتاريخ 5 آذار 2021.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	&lt;span dir="RTL"&gt;في خضمّ النقاشات الحاصلة في الفترة الأخيرة حول قضايا المثليين، سألنا عمر الخطيب المتحدّث الإعلامي لمؤسسة القوس للتعددية الجنسية والجندرية حول رؤيتها وتحليلها للنقاشات الحاصلة كمؤسسة مناهضة للأبوية والاستعمار والرأسماليّة&lt;/span&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	&lt;strong&gt;&lt;span dir="RTL"&gt;إلى ماذا يشير تصاعد النقاشات حول قضايا المثليين في المجتمع الفلسطيني، وما هو معناه؟&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	&lt;span dir="RTL"&gt;لا شكّ أننا مررنا في العامين الأخيرين تحوّلًا كبيرًا في تعامل المجتمع الفلسطيني مع قضايا التعددية الجنسيّة والجندريّة. لم يعد بالإمكان تجاهل هذه القضايا أو التعامل معنا على أننا غير موجودين. جاءت هذه التحوّلات نتيجة للجهود الكبيرة لمؤسسات وأشخاص ناضلوا لسنوات للظهور والتغيير ووضع هذه القضايا على الطاولة، ودفعنا لذلك أثمان كبيرة في الكثير من الأحيان. نظّمنا في القوس مثلًا في العامين الأخيرين وقفتين في شوارع مدينة حيفا، وواجهنا منع وملاحقة من السلطة الفلسطينيّة في الضفة، وغيرها من الخطوات التاريخيّة التي خلقت واقعًا جديدًا&lt;/span&gt;.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>مديرة جديدة للقوس</title><link>/ar/news/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3/</link><pubDate>Tue, 01 Dec 2020 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/news/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3/</guid><description>&lt;p dir="rtl" style="text-align: justify;"&gt;
	باسم&amp;nbsp; نشطاء القيادة القطريّة لمؤسسة القوس وطاقمها ومجلس إدارتها، تسرّنا مشاركتكنّ/م انضمام ناشطة القوس حنين صادر إلى طاقم العمل المهني في دور المديرة التنفيذيّة للمؤسسة من بداية عام 2021.&lt;/p&gt;
&lt;p dir="rtl" style="text-align: justify;"&gt;
	تأتي هذه الخطوة بعد مسار طويل خضناه تجهيزًا لتغيير قيادات القوس، نبع من قرار مقصود استجابةً لقيمنا ومبادئنا والواقع الذي خلقناه من العمل الكويري في فلسطين. ليست هذه الخطوة مجرّد تغيير في دور المدير التنفيذي للمؤسسة، بل يترتّب عليها تغييرات كبيرة في الأدوار والمسؤوليات في مباني القوس المختلفة، وتعكس معانٍ سياسيّة تتعلّق بالديمومة والتطوّر وظهور أجيال جديدة وحملها الراية.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>فيديو: خطاب القوس في وقفة "صرخة كويريّة للحريّة"</title><link>/ar/news/%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D9%81%D9%8A-%D9%88%D9%82%D9%81%D8%A9-%D8%B5%D8%B1%D8%AE%D8%A9-%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%91%D8%A9/</link><pubDate>Wed, 29 Jul 2020 13:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/news/%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D9%81%D9%8A-%D9%88%D9%82%D9%81%D8%A9-%D8%B5%D8%B1%D8%AE%D8%A9-%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%91%D8%A9/</guid><description>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	&lt;iframe allow="encrypted-media" allowtransparency="true" frameborder="0" height="313" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FAlQawsorg%2Fposts%2F3392151764174849&amp;amp;show_text=true&amp;amp;width=552&amp;amp;height=455&amp;amp;appId" style="border:none;overflow:hidden" width="380"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div&gt;
	&lt;div style="text-align: justify;"&gt;
		&lt;p&gt;
			حنين معيكي تلقي خطاب القوس في وقفة &lt;a href="http://www.alqaws.org/%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%A7/%D8%B5%D8%B1%D8%AE%D8%A9-%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9?category_id=0" target="_blank"&gt;&amp;quot;صرخة كويريّة للحريّة&amp;quot;&lt;/a&gt; في حيفا.&lt;/p&gt;
		&lt;p&gt;
			&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
		&lt;p&gt;
			&lt;strong&gt;&lt;span dir="RTL"&gt;شو صار معنا آخر سنة وليش احنا هون اليوم؟&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
		&lt;p&gt;
			&lt;span dir="RTL"&gt;احنا هون عشان قضايا التعددية الجنسية والجندرية ما نزلتش عن النقاشات الاجتماعية والسياسية على مدار أكثر من سنة. نقاشات الي كشفت كثير فجوات، وثنائيات، وعنف شنيع، وبالتوازي كشفت كمان وقوة وشجاعة عند كثير اشخاص مثليات/ين، بايسكشوال ترانس وكويرز واشخاص بعيشوا توجهات جنسية وجندرية مختلفة، وكشفت اصوات اوضح ودعم اكثر ظاهر من قبل عائلاتنا وأصدقاءنا وحلفاءنا&lt;/span&gt;.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>"صرخة كويريّة للحريّة": تظاهرة في حيفا للمطالبة بحقوق المثليين</title><link>/ar/articles/%D8%B5%D8%B1%D8%AE%D8%A9-%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A7-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A9-%D8%A8%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86/</link><pubDate>Wed, 29 Jul 2020 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/articles/%D8%B5%D8%B1%D8%AE%D8%A9-%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A7-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A9-%D8%A8%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86/</guid><description>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	نُشرت هذه المادة سابقًا على موقع عرب 48، لقراءة المادّة من مصدرها الأصلي انقروا &lt;a href="http://www.arab48.com/%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%8A%D8%A9/2020/07/29/-%D8%B5%D8%B1%D8%AE%D8%A9-%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9--%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A7-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A9-%D8%A8%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86" target="_blank"&gt;هنا&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	انطلقت مساء اليوم، الأربعاء، تظاهرة احتجاجية تنديدا بالإجحاف والعنف الذي يتعرض له الأشخاص ذوو التجارب الجنسية والجندرية المختلفة تحت عنوان &amp;quot;صرخة كويريّة للحريّة&amp;quot;، في ساحة الأسير في مدينة حيفا.&lt;/p&gt;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	وجاء في الدعوة إلى المظاهرة &amp;quot;إحنا مثليات ومثليين وترانس وبايسكشوال وأشخاص بعيشوا تجارب جنسية وجندرية مختلفة بدنا نقول كلمتنا، كلمة واضحة وبدون تردد، بدنا نصرُخ صرخة كويرية للحرية، حريتنا كلنا اللي ما بتتجزّأ&amp;quot;.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>وقفة بعنوان "صرخة كويريّة للحريّة" بالتزامن مع نقاشات قضايا التعددية الجنسية والجندرية</title><link>/ar/articles/%D9%88%D9%82%D9%81%D8%A9-%D8%A8%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B5%D8%B1%D8%AE%D8%A9-%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%B9-%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%AA-%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A9/</link><pubDate>Wed, 29 Jul 2020 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/articles/%D9%88%D9%82%D9%81%D8%A9-%D8%A8%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B5%D8%B1%D8%AE%D8%A9-%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%B9-%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%AA-%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A9/</guid><description>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	نُشرت هذه المادة سابقًا على موقع إذاعة الشمس. في برنامج يوم جديد، زهير بهلول يحاور عمر الخطيب من القوس حول وقفة صرخة كويريّة للحريّة والنقاش المجتمعي الأخير حول قضايا التعددية الجنسية والجندرية. لسماع المقابلة الكاملة انقروا &lt;a href="https://bit.ly/3hmC0n7" target="_blank"&gt;هنا&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	تدعو القوس الصحافيّات/ين والمؤسسات الإعلاميّة الفلسطينيّة لتغطية وقفة بعنوان &amp;quot;صرخة كويريّة للحريّة&amp;quot;، والتي تأتي تفاعلًا مع النقاشات الأخيرة حول قضايا التعددية الجنسية والجندرية، ورفضًا ومواجهةً للعنف الواقع علينا كأشخاص نعيش تجارب جنسية وجندرية مختلفة، وذلك يوم الأربعاء 2020/7/29 الساعة السادسة مساءً في ساحة الأسير في مدينة حيفا.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>سكاكين كثيرة في مطابخ هذه المدينة: "حوار الطرشان" بقضية المثليين</title><link>/ar/articles/%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%83%D9%8A%D9%86-%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%AE-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%82%D8%B6%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86/</link><pubDate>Tue, 28 Jul 2020 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/articles/%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%83%D9%8A%D9%86-%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%AE-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%82%D8%B6%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86/</guid><description>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	نُشرت هذه المادة سابقًا على موقع عرب 48، لقراءة المادّة من مصدرها الأصلي انقروا &lt;a href="https://www.arab48.com/%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B1/2020/07/28/%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%83%D9%8A%D9%86-%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%AE-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9--%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%82%D8%B6%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86" target="_blank"&gt;هنا&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	كلّ مرّة، من جديد، يحتدم &amp;quot;النقاش&amp;quot; أو &amp;quot;حوار الطرشان&amp;quot; بنظر كثيرين، حول موضوع التعددية الجنسية والجندريّة في مواقع التواصل الاجتماعي، ووصل إلى ذروته في &amp;quot;&lt;a href="https://www.arab48.com/%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/2020/07/09/%D8%A3%D8%B2%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B2--%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%AA%D9%81%D9%82-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B1%D9%81%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B6-%D9%88%D8%AA%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D9%8A%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%88%D9%8A%D9%84" target="_blank"&gt;قضيّة طحينة الأرز&lt;/a&gt;&amp;quot;، حين قررت صاحبة الشركة، جوليا زهر، التبرع لـ&amp;quot;الأغودا&amp;quot; (جمعيّة المثليين في إسرائيل) &amp;quot;لإقامة خط دافئ&amp;quot; للمثليين والمثليّات العرب.&lt;/p&gt;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	توالت في السنة الأخيرة الأحداث التي جعلت قضايا التعددية الجنسية والجندرية في مركز الأضواء المجتمعية، ما جعلها قضيّة رأي عام. فمن جهة، يبدو الموضوع مرغوبًا ومطلوبًا، وهذا يدلّ على أنه لا يمكننا إنكار ومحو الأشخاص الذين يعيشون في بيوتنا وحارتنا ومدننا وقرانا عن الوجود؛ ومن جهة ثانية، حجم العنف والتنمر في تناول قضية التعددية الجنسية والجندرية غير المسبوق.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>نقاش "طحينة الأرز": عنف المجتمع والاستعمار ورأس المال</title><link>/ar/news/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4-%D8%B7%D8%AD%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B2-%D8%B9%D9%86%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%B1%D8%A3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84/</link><pubDate>Thu, 16 Jul 2020 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/news/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4-%D8%B7%D8%AD%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B2-%D8%B9%D9%86%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%B1%D8%A3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84/</guid><description>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	نشرت &amp;quot;الأجودا&amp;quot; -الجمعيّة الإسرائيليّة للمثليين/ات والبايسكشوال والترانس- الأسبوع الماضي، إعلانًا لإطلاق خطّ دعم تدّعي أنه &amp;quot;الأول من نوعه&amp;quot; لأشخاص فلسطينيّين يعيشون توجّهات جنسيّة وجندريّة مختلفة، وذلك بدعم من شركة &amp;quot;طحينة الأرز&amp;quot; الفلسطينيّة التي وصفتها المؤسسة الإسرائيليّة في الإعلان بأنها &amp;quot; تساعد في خلق بيئة متقبلة ومتسامحة أكثر.&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;
	&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;
	كنّا في القوس بصدد نشر رسالة إلى الشركة الفلسطينيّة يوم أمس بعد تواصل معها، رفضًا لدعمها مؤسسة إسرائيليّة، إلّا أن النقاش أخذ طبقة إضافية بهجوم مجتمعي فلسطيني من فئات عدّة في مجتمعنا طال الشركة، إلا أنه بالدرجة الأولى يهاجمنا نحن كأشخاص نعيش توجهات جنسية وجندرية مختلفة.&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;
	&lt;br /&gt;
	وجدنا أنفسنا مرّة أخرى في مواجهة زوبعة عنف متعدد الأوجه، علينا مقارعته بجميع طبقاته وبكلّ ما نملك من قدرات؛ عنف مجتمعي في سياق استعماري وفي زمن هيمنة رأس المال والشركات الخاصّة.&lt;br /&gt;
	&lt;br /&gt;
	شهدنا هجومًا على الشركة لمجرّد دعمها أشخاص يعيشون توجهات جنسية وجندرية مختلفة من أصحاب محلّات وفئات شعبيّة مختلفة، برز فيها أشخاص انتهازيين وشعبويين تقود حملة التحريض والهجوم هذه ما يكسبها قوّة وسلطة أكبر على حساب حياتنا وتجاربنا كجزء من المجتمع الفلسطيني، وذلك باسم الدين والعادات والتقاليد.&lt;br /&gt;
	&lt;br /&gt;
	ليس هذا العنف غريبًا علينا في ظلّ السلطة الأبويّة وحكم المؤسسات التربوية والدينيّة والعشائريّة العنيفة، إلّا أنه في كلّ مرّة يعيدنا إلى دائرة من الأسف والغضب والخيبة بدرجة إقصائه وألمه من أبناء شعبنا، لكنّه في الوقت نفسه يزيدنا إصرارًا على المواجهة والاستمرار في العمل على توسيع النقاش حول قضايا التعددية الجنسية والجندرية في مجتمعنا.&lt;br /&gt;
	&lt;br /&gt;
	لا يقلّ العنف المجتمعي إيذاءً من عنف المؤسسات الاستعماريّة المختلفة من بينها &amp;quot;الأجودا&amp;quot; التي دعمتها شركة طحينة الأرز ومن المهم ألّا يثنينا عن الإشارة إليه ومواجهته بالقدر نفسه. للأجودا تاريخ حافل بالمشاريع الاستعلائيّة والاستشراقيّة، التي ما هي سوى انعكاس للسياسات الاستعماريّة الأكبر للكيان الصهيوني، والتي تسميها المؤسسات الفلسطينية النسوية والكويريّة &amp;quot;سياسات الغسيل الوردي&amp;quot;.&lt;br /&gt;
	&lt;br /&gt;
	لهذه السياسات، بما فيها عمل &amp;quot;الأجودا&amp;quot; والمؤسسات الإسرائيليّة المختلفة، جوهر واحد هو أن الفلسطينيات/ين أدنى درجة وبحاجة إلى إنقاذ وتدخّل الإسرائيلي المستعمِر.&lt;/div&gt;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</description></item><item><title>مقابلة حول عمل القوس على بودكاست الميم العربي</title><link>/ar/articles/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A9-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%83%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A/</link><pubDate>Sat, 02 May 2020 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/articles/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A9-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%83%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A/</guid><description>&lt;p&gt;
	نُشرت هذه المادة سابقًا على موقع بودكاست الميم العربي The Queer Arabs. لسماع المقابلة الكاملة انقروا &lt;a href="https://thequeerarabs.com/podcast/episode-27-in-arabic-alqaws/?fbclid=IwAR1-i-h89YXLouXQxlIHWbFaqo6ng63uEARogmuLa-0h3SppXAhTTEVuQX4" target="_blank"&gt;هنا&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;
	يتحدث آدم هذا الأسبوع مع حنين معيكي وعمر الخطيب من القوس، عن تاريخ القوس كمنظمة، والتحديات الفريدة للعمل في السياق الفلسطيني تحت الاحتلال، وظاهرة الغسل الوردي، واضطهاد الحكومة المتزايد ضد الكويرز في فلسطين.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	لسماع حلقة أخرى استضافت القوس باللغة الإنجليزية، انقروا &lt;a href="https://thequeerarabs.com/podcast/episode-108-in-english-alqaws/" target="_blank"&gt;هنا&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	&lt;img alt="" data-pagespeed-url-hash="2156423294" loading="lazy" src="https://thequeerarabs.com/wp-content/uploads/2020/05/395x296xal-qaws-ar-ep-pic-2.jpg.pagespeed.ic.LGBZslkr6B.webp" style="height: 300px; width: 400px;" /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	&amp;nbsp;&lt;img alt="" data-pagespeed-url-hash="1861923373" loading="lazy" src="https://thequeerarabs.com/wp-content/uploads/2020/05/393x295xal-qaws-ar-ep-pic-1.jpg.pagespeed.ic.yqGcgjOWbb.webp" style="height: 300px; width: 400px;" /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style="text-align: center;"&gt;
	&lt;strong&gt;صور من ملتقيات &amp;quot;هوامش&amp;quot; الأخيرة في القدس وحيفا&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;</description></item><item><title>القوس ما بعد بيان الشرطة: استمرار الملاحقة والتضييق</title><link>/ar/news/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B6%D9%8A%D9%8A%D9%82/</link><pubDate>Tue, 29 Oct 2019 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/news/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B6%D9%8A%D9%8A%D9%82/</guid><description>&lt;p dir="rtl" style="text-align: justify;"&gt;
	&lt;span style="font-size:12px;"&gt;&lt;strong&gt;القوس ما بعد بيان الشرطة: استمرار الملاحقة والتضييق&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p dir="rtl" style="text-align: justify;"&gt;
	&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p dir="rtl" style="text-align: justify;"&gt;
	شهدنا في &lt;a href="http://www.alqaws.org/%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%A7/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B4%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D8%A2%D8%A8-2019-%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%86%D8%A7?category_id=0"&gt;آب من العام الحالي&lt;/a&gt; تصعيدًا خطيرًا من جهاز الشّرطة التابع للسلطة الفلسطينيّة يتمثّل في بيان من المتحدّث باسمها يعلن فيه عن منع أنشطة مؤسستنا وملاحقة القائمين عليها، بل ويحرّض المواطنين للإبلاغ عن أي شخص له علاقة بها. تباينت ردّود الفعل ما بين موجة عنف من فئة كبيرة من مجتمعنا مقابل الكثير من الدّعم من قاعدتنا الشعبيّة وأشخاص حريصين على سلامة جميع الفلسطينيين دون استثناء.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>مؤسسة القوس: بيان الشّرطة الفلسطينية صيد ثمين جداً لإسرائيل</title><link>/ar/articles/%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%91%D8%B1%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%B5%D9%8A%D8%AF-%D8%AB%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D9%8B-%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84/</link><pubDate>Sun, 25 Aug 2019 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/articles/%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%91%D8%B1%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%B5%D9%8A%D8%AF-%D8%AB%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D9%8B-%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84/</guid><description>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	نُشرت هذه المادة سابقًا على موقع VICE عربية. لقراءة المادّة من مصدرها الأصلي انقروا &lt;a href="https://www.vice.com/ar/article/wjw5vy/%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%91%D8%B1%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%B5%D9%8A%D8%AF-%D8%AB%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D9%8B-%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84" target="_blank"&gt;هنا&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	&amp;quot;نحن - مؤسسة القوس- مؤسسة فلسطينيّة مكوّنة من مجموعة من النشطاء المِثْليّات/ين، وثنائيّي الميول الجنسيّة، ومتحوّلي النوع الاجتماعيّ، والمتسائلات/ين، وغيرها من التجارب المتعددة، وأصدقائهم وحلفائهم، ونعمل في فلسطين منذ عام 2001،&amp;quot; هكذا عرف جول إلياس، عضو في مؤسسة القوس التي ظهر اسمها على السطح مؤخراً بعد أن أعلنت المؤسسة عن بدء التسجيل لمخيم كويري سيجري نهاية الشهر الحالي، قالت الشرطة الفلسطينية&amp;nbsp;&lt;a href="https://www.24fm.ps/ar/news/1566142369" target="_blank"&gt;أنها ستقوم بمنعه&lt;/a&gt;. هذا البيان الذي اعتبره البعض &amp;quot;تحريضي&amp;quot; فتح الباب على مصراعيه لكثير من الأسئلة حول وضع مجتمع الميم في فلسطين وسلامتهم، وحول الكثير من القضايا المتعلقة بالجندرية والجنسية من ناحية، والإحتلال الإسرائيلي من ناحية أخرى مثل قضية الغسيل الوردي. تحدثت مع الياس، 25 عامًا، ناشط سياسي واجتماعي من مدينة حيفا، وجزء من طاقم القوس حول عمل المؤسسة والتحديات التي تواجهها على أكثر من صعيد.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>انتصاراً للحق بالحياة والحرية الجنسية</title><link>/ar/articles/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%8B-%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%82-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9/</link><pubDate>Wed, 21 Aug 2019 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/articles/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%8B-%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%82-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9/</guid><description>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	نُشرت هذه المادة سابقًا على موقع العربي الجديد. لقراءة المادّة من مصدرها الأصلي انقروا &lt;a href="https://www.alaraby.co.uk/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%8B-%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%82-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9" target="_blank"&gt;هنا&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	&amp;quot;ليس جديدًا علينا الدور الكبير الذي يلعبه الإعلام في تحريك الشارع وصياغة الرأي العام، والذي قد يتراوح بين الدّعوة لنقاش مجتمعي مسؤول وبنّاء، حتّى المساهمة في تأجيج العنف المجتمعي وزيادة التحريض على فئة أو أشخاص معيّنين&amp;quot;. كانت هذه الكلمات مقدّمة البيان الذي أصدرته مؤسسة &amp;quot;القوس للتعددية الجنسية والجندرية في المجتمع الفلسطيني&amp;quot;، في إطار انتقادها المقالة التي نشرت في &amp;quot;العربي الجديد&amp;quot; للزميل معن البياري بعنوان &amp;quot;انتصاراً للشرطة الفلسطينية&amp;quot;. واعتبرت المؤسسة المقال مادة تحريضيّة جديدة على الأشخاص &amp;quot;الذين يعيشون توجهات جنسية وجندرية مختلفة&amp;quot;، وهو عموماً الاستنتاج الوحيد الذي يمكن استخلاصه من مقالة الزميل، في خضمّ كل هذا التحريض ضد &amp;quot;القوس&amp;quot; والذي توّج ببيان للشرطة يهاجم بشكل مباشر الجمعية ويشجع على التعامل مع المثليين بوصفهم خارجين عن القانون.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>مقابلة مع القوس على إذاعة مونت كارلو حول بيان الشرطة الفلسطينية</title><link>/ar/articles/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A9-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A5%D8%B0%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D9%85%D9%88%D9%86%D8%AA-%D9%83%D8%A7%D8%B1%D9%84%D9%88-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/</link><pubDate>Wed, 21 Aug 2019 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/articles/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A9-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A5%D8%B0%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D9%85%D9%88%D9%86%D8%AA-%D9%83%D8%A7%D8%B1%D9%84%D9%88-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/</guid><description>&lt;p&gt;
	ورد في الخبر أن الشرطة الفلسطينية ستمنع أي نشاط لتجمع المثليين الجنسيين المسمى &amp;quot;قوس&amp;quot; بمدينة نابلس تحت عنوان &amp;quot;هوامش&amp;quot;. عمر الخطيب المنسق الإعلامي لجمعية &amp;quot;القوس&amp;quot; في القدس يشرح لهوى الأيام ملابسات ما حصل...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	&lt;iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="320" src="//www.youtube.com/embed/SOjnHSnaGMw?rel=0" width="100%"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/p&gt;</description></item><item><title>حين تعبث الشرطة بالأمن</title><link>/ar/articles/%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%86/</link><pubDate>Tue, 20 Aug 2019 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/articles/%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%86/</guid><description>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	نُشرت هذه المادة سابقًا على مدونة أحمد البيقاوي. لقراءة المادّة من مصدرها الأصلي انقروا &lt;a href="http://www.biqawi.net/%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%86/" target="_blank"&gt;هنا&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	كيف يمكن للشرطة الفلسطينية ان تكسر تعريفها لنفسها، ورؤيتها في &amp;ldquo;حفظ أمن الشعب والحظي بثقته&amp;rdquo;، ورسالتها في &amp;ldquo;السعي بقوة القانون لتوفير الأمن والأمان للمجتمع بمهنية وتميز وصون حقوق الإنسان&amp;rdquo;؟، كيف يمكنها كسر كل ذلك؟&lt;/p&gt;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	ببساطة، ببيان واحد!&lt;/p&gt;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	لقد تكسرت صور المثليين التقليدية عندي على مدار السنين الأخيرة بعد قليل من التعامل الكافي مع بعضهم لاكتشاف أنهم لا يختلفون عنك، ومع ذلك بقيت لدي رفاهية الشعور أن لا حاجة للتفكير في كل ذلك، ولا يعنيني كل جدل تفصيلي حولها، حتى جاء خبر طعن شاب من بلدة طمرة في الداخل المحتل لأخيه أمام ملجأ هرب إليه في يافا.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>القوس: نوفر لذوي التوجهات الجنسية المختلفة مساحة بديلة عن الهروب</title><link>/ar/articles/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D9%86%D9%88%D9%81%D8%B1-%D9%84%D8%B0%D9%88%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%D8%A9-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%A8/</link><pubDate>Sun, 18 Aug 2019 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/articles/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D9%86%D9%88%D9%81%D8%B1-%D9%84%D8%B0%D9%88%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%D8%A9-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%A8/</guid><description>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	نُشرت هذه المادة سابقًا على موقع 24FM. لقراءة المادّة من مصدرها الأصلي انقروا &lt;a href="https://www.24fm.ps/ar/news/1566142369" target="_blank"&gt;هنا&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	قد يكون التفاعل مع صفحة مؤسسة &amp;quot;القوس للتعددية الجنسية والجندرية في المجتمع الفلسطيني&amp;quot; على فيسبوك محدوداً، كما يظهر في غالبية التعليقات أو التفاعلات التي يتركها المتابعون على منشورات الصفحة عموماً. لكنّ الجدل القائم منذ إعلان المؤسسة عن &amp;quot;مخيمها الكويري الأول&amp;quot; الأسبوع الماضي، دعا نسبة أكبر من المستخدمين لزيارة الصفحة، كما يبدو من &lt;a href="https://www.facebook.com/AlQawsorg/posts/2580293975360636"&gt;المنشور الأخير&lt;/a&gt; الذي تردّ فيه المؤسسة على بيان الشرطة الفلسطينية، والتي تعهّدت بدورها بمنع إقامة أي نشاط للقوس في الضفة الغربية.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>بيان الشرطة الفلسطينية ضد "القوس" يحرض على العنف</title><link>/ar/articles/%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%B6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D9%8A%D8%AD%D8%B1%D8%B6-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81/</link><pubDate>Sun, 18 Aug 2019 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/articles/%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%B6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D9%8A%D8%AD%D8%B1%D8%B6-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81/</guid><description>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	نُشرت هذه المادة سابقًا على موقع عرب 48. لقراءة المادّة من مصدرها الأصلي انقروا &lt;a href="https://www.arab48.com/%D9%85%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7/%D9%85%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7/2019/08/18/%D9%86%D8%A8%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A8%D9%83%D8%A9-%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%B6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D9%8A%D8%AD%D8%B1%D8%B6-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81" target="_blank"&gt;هنا&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	استنكر العديد من مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي، بيانا للشرطة الفلسطينية في مناطق الضفة الغربية المحتلة، نشرته أمس السبت، باسم الناطق باسمها، لؤي ازريقات، هاجمت فيه جمعية &amp;quot;القوس للتعددية الجنسية والجندرية في المجتمع الفلسطيني&amp;quot;.&lt;/p&gt;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	واعتبرت الشرطة الفلسطينية، أن المؤتمر الذي قالت إن &amp;quot;قوس&amp;quot; تعتزم&amp;nbsp;عقده&amp;nbsp;في مدينة نابلس تحت عنوان &amp;quot;هوامش&amp;quot;، &amp;quot;يضرب&amp;quot; و&amp;quot;يمس&amp;quot; في &amp;quot;المثل العليا للمجتمع الفلسطيني&amp;quot;، زاعمة أن &amp;quot;هناك جهات مشبوهة&amp;nbsp;تحاول خلق الفتنة والمساس بالسلم الأهلي للمجتمع الفلسطيني&amp;quot;.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>بيان الشرطة ضد مؤسسة القوس.. تحريض بالقانون؟</title><link>/ar/articles/%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%A9-%D8%B6%D8%AF-%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B6-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86/</link><pubDate>Sun, 18 Aug 2019 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/articles/%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%A9-%D8%B6%D8%AF-%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B6-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86/</guid><description>&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;
	&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;
	نُشرت هذه المادة سابقًا على موقع ألترا فلسطين. لقراءة المادّة من مصدرها الأصلي انقروا &lt;a href="https://ultrapal.ultrasawt.com/%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%A9-%D8%B6%D8%AF-%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B6-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%D8%9F/%D8%B9%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85%D9%8A/%D9%82%D9%88%D9%84" target="_blank"&gt;هنا&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;
	يوم أمس السبت، أعلنت أجهزة الشرطة التابعة للسلطة الفلسطينية، على لسان المتحدث باسمها، نيتها&amp;nbsp;&lt;a href="https://ultrapal.ultrasawt.com/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%A9-%D8%B3%D9%86%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D9%82%D9%88%D8%B3-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D8%B3%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%86%D8%A7/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86/%D8%B1%D8%A7%D8%B5%D8%AF" target="_blank"&gt;ملاحقة نشاطات وناشطي مؤسسة القوس للتعددية الجنسية،&lt;/a&gt;&amp;nbsp;على إثر جدل حول نشاط توعوي للقوس قيل إنه سيقام في&amp;nbsp; مدينة نابلس.&amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;
	من اللافت أن من ينظر إلى لغة بيان الشرطة، سيجد تشابهًا يكاد يصل إلى نقطة من التطابق، بين خطاب السلطة الفلسطينية إزاء قضايا المثلية والحريات الجنسية، وأنظمة عربية عديدة، في مصر والأردن ولبنان وغيرها. حيث ستتكرر عبارات &amp;quot;الفتنة&amp;quot; و&amp;quot;تفتيت المجتمع&amp;quot;، و&amp;quot;المساس بالسلم الأهلي والقيم العليا&amp;quot;.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>نقاط إيضاح حول بيان الشرطة واستمرارنا في العمل</title><link>/ar/news/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B7-%D8%A5%D9%8A%D8%B6%D8%A7%D8%AD-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84/</link><pubDate>Sun, 18 Aug 2019 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/news/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B7-%D8%A5%D9%8A%D8%B6%D8%A7%D8%AD-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84/</guid><description>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	بعد تصريح الناطق باسم الشرطة الفلسطينية أن الشرطة ستمنع أي نشاط لمؤسستنا، أصدرنا البارحة تعقيبًا سريعًا على الموضوع، وبالتوازي لعملنا مع نشطائنا ومؤسسات المجتمع المدني لتخطي هذه الأزمة، نقدّم هنا مرّة أخرى إيضاح لبعض النقاط الهامّة:&lt;br /&gt;
	* فعاليات القوس المختلفة مستمرّة في كافة مناطق فلسطين، والبيان جاء بعد انتشار خبر عقد لقاء ثقافي في مدينة نابلس بداية الشهر الحالي، تناول حضور قضايا التعددية الجنسية والجندرية في مدينة نابلس. يعطي البيان وطريقة تناقل الإعلام له الإيحاء بأنه تمّ توقيف نشاط لمؤسستنا، إلا أنه على الرغم من النبرة التحريضيّة والعنيفة في البيان لم يحدث إيقاف مباشر من الشرطة لأي من فعالياتنا، وسنكمل عملنا المجتمعي كما السابق.&lt;br /&gt;
	* ننشر في القوس، كما هو الحال مع مختلف المؤسسات الفلسطينيّة، فعالياتنا و أنشطتنا على موقعنا الرسمي وحساباتنا في مواقع التواصل الاجتماعي، وما حدث في اليومين الماضيين هو ربط غريب لأحداث مختلفة هي اللقاء الذي عقدناه في نابلس بداية الشهر الحالي، ومخيم شبابي سنعقده نهاية هذا الشهر لم نكن قد أعلنّا عن موقعه من الأساس. هذا الربط لا معنى له، ومجرّد فرص ترزّق للصحافة الصفراء وحسابات انتهازية على مواقع التواصل الاجتماعي.&lt;br /&gt;
	* من المثير للغضب والاستياء كمّ ونوع العنف والتحريض الذي شهدناه في اليومين الماضيين سواء من جهات رسمية أو شعبية. ليس لنا أمام هذا المشهد سوى أن نستكمل عملنا الذي بدأناه من سنوات، وراكَم حتّى الآن تغييرًا ملحوظًا أبرزه انكشاف فئات مجتمعية واسعة على قضايا التعددية الجنسية والجندرية. وفي مقابل زوبعة العنف هذه لا بدّ من إبراق الحبّ والتقدير لجميع الأصوات الداعمة التي قالت قولَ حقٍ رافضٍ للعنف والقمع.&lt;br /&gt;
	* خطاب العنف الحادّ هذا لا يقتصر على نابلس أو منطقة بعينها، واستخدامه لتعزيز تقسيمات مناطقيّة وإعادة إنتاج سرديّات استعماريّة مرفوض تمامًا. شهدنا بداية الشهر هذا ضجّة استمرّت حتّى الأسبوع الماضي على خلفيّة طعن فتى طمراوي بسبب هويته الجنسية/الجندرية، والوقفة التي نظمتها القوس بالاشتراك مع مؤسسات فلسطينية أهلية عدّة. طالت موجة العنف هذه أشخاص شاركوا في وقفتنا، سواء نشطاء أو إعلاميين أو حتى سياسيين تعرّضوا لهجوم من حركات سياسيّة أخرى.&lt;br /&gt;
	* مستمرّون/ات في العمل ولن نتوقّف. مرة أخرى: نحن مستمرون/ات في العمل في مختلف المناطق الفلسطينية استكمالًا لعملنا على مدار سنوات والتغيّر الملحوظ الذي حققناه في المجتمع، متحدّين الحدود الاستعمارية وتهديدات الشرطة وغيرها. أهدافنا واضحة ورؤيتنا واضحة، ونأمل أن يتوسع النقاش المجتمعي حول قضايا التعددية الجنسية والجندرية على أكبر مدى بشكل واعٍ وبنّاء، رغمًا عن جميع الأصوات القامعة والكارهة.&lt;br /&gt;
	لكنّ/م منّا الاحترام والأمل بمستقبل أفضل.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>مؤسسات فلسطينية: لنضع حدًا للعنف ضدّ المثليين والمتحولات</title><link>/ar/news/%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%86%D8%B6%D8%B9-%D8%AD%D8%AF%D9%8B%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81-%D8%B6%D8%AF%D9%91-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA/</link><pubDate>Fri, 02 Aug 2019 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/news/%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%86%D8%B6%D8%B9-%D8%AD%D8%AF%D9%8B%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81-%D8%B6%D8%AF%D9%91-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA/</guid><description>&lt;p dir="rtl" style="text-align: justify;"&gt;
	نظّمت ستّ مؤسسات أهلية فلسطينية، يوم الخميس الموافق 2019/8/1 في ساحة الأسير في مدينة حيفا، &lt;a href="https://www.facebook.com/events/478739926235684/?active_tab=about" target="_blank"&gt;وقفة احتجاجيّة &lt;/a&gt;تنديدًا بجريمة طعن فتى من بلدة طمرة على خلفيّة هويّته الجنسيّة / الجندريّة، شارك فيها حوالي 200 شخص من أشخاص يعيشون توجهات جنسية وجندرية مختلفة ونشطاء سياسيين ومجتمعيين وعاملين في مؤسسات مجتمع مدني عدّة.&lt;/p&gt;
&lt;p dir="rtl" style="text-align: center;"&gt;
	&lt;img alt="" src="../../../media/67875634_2551590684897632_6862989174979428352_o.jpg" style="width: 400px; height: 267px;" /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p dir="rtl" style="text-align: justify;"&gt;
	ووصف الكثير من النشطاء هذه الخطوة ب&amp;quot;التاريخية&amp;quot;؛ كونها تقدّم موقفًا علنيًا وواضحًا لشريحة كبيرة من المجتمع المدني الفلسطيني تجاه قضايا التعددية الجنسية والجندرية، إضافة إلى المشاركة الواسعة من أطياف مختلفة من مجتمعنا، ما يشير إلى تغيّر واضح ومرحلة جديدة من التعاطي مع هذه القضايا.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>بيان الجمعيّات الفلسطينية في أعقاب جريمة طعن الفتى الطمراويّ</title><link>/ar/news/%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%8A%D9%91%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A3%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A8-%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D9%85%D8%A9-%D8%B7%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%8A%D9%91/</link><pubDate>Mon, 29 Jul 2019 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/news/%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%8A%D9%91%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A3%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A8-%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D9%85%D8%A9-%D8%B7%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%8A%D9%91/</guid><description>&lt;p dir="rtl"&gt;
	&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p dir="rtl" style="text-align: center;"&gt;
	&lt;span style="font-size:14px;"&gt;&lt;strong&gt;صوت جماعيّ، واضح ومسؤول:&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p dir="rtl" style="text-align: center;"&gt;
	&lt;span style="font-size:14px;"&gt;&lt;strong&gt;&amp;nbsp;لنضع حدًّا للعنف ضدّ المثليّين/ات والمتحوّلات/ين&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p dir="rtl" style="text-align: center;"&gt;
	&lt;span style="font-size:14px;"&gt;&lt;strong&gt;بيان الجمعيّات الفلسطينية في أعقاب جريمة طعن الفتى من طمرة&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p dir="ltr"&gt;
	&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p dir="rtl" style="text-align: center;"&gt;
	&lt;strong&gt;** &lt;a href="https://www.facebook.com/events/478739926235684/" target="_blank"&gt;وقفة احتجاجية&lt;/a&gt;&amp;nbsp; في مدينة حيفا (ساحة الأسير)&amp;nbsp; يوم الخميس 1.8 الساعة 18:30 **&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p dir="rtl" style="text-align: justify;"&gt;
	نستنكر، نحن الجمعيّات والمؤسسات الفلسطينية الموقِّعة أدناه، وندين بشدّة طعن الفتى الطمراويّ (16 عامًا) بجانب ملجأ للشباب المثليين/ات في مدينة تل-أبيب يوم الجمعة 26.7.2019 على خلفية هويّته الجنسية والجندرية، على يد أخيه.&lt;/p&gt;
&lt;p dir="rtl" style="text-align: justify;"&gt;
	أمام مشهد الاعتداء البشع لابدّ أولاً أن نعبّر عن تضامننا مع الفتى المعتدى عليه، راجين له أن يتعافى ويجتاز هذه الفترة الحرجة.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>"بتعرف/ي إنّو"، منشور للقوس في الجامعات</title><link>/ar/news/%D8%A8%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A-%D8%A5%D9%86%D9%91%D9%88-%D9%85%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D9%84%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA/</link><pubDate>Tue, 26 Mar 2019 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/news/%D8%A8%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A-%D8%A5%D9%86%D9%91%D9%88-%D9%85%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D9%84%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA/</guid><description>&lt;p dir="rtl" style="text-align: justify;"&gt;
	وزّعت القوس يوم الثلاثاء 26 آذار مناشيرًا حول التعددية الجنسية والجندرية في جامعات مختلفة حول فلسطين هي جامعات النجاح وبيرزيت والقدس- أبو ديس، إضافة إلى توزيعها للطلبة العرب في جامعات حيفا، والتخنيون، والشيخ مونس.&lt;/p&gt;
&lt;p dir="rtl" style="text-align: justify;"&gt;
	&lt;img alt="" src="../../../media/55864974_10216613941773782_8373741438856331264_o%20(1).jpg" style="width: 400px; height: 191px;" /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p dir="rtl" style="text-align: justify;"&gt;
	وضمّت المناشير التي عُنوِنت ب &amp;quot;بتعرف/ي إنو&amp;quot; جملًا تسعى لتحدي الثنائيات الجنسية والجندرية المهيمنة في المنظومة المجتمعيّة، والتي تعبّر عن نظرة اجتماعية تختزل كمًا هائلًا من التنوع الجنسي والجندري الموجود في مجتمعنا كما مجتمعات أخرى، وتعمل على خلق هرمية بين الأقطاب المختلفة وتعزز امتيازات اجتماعية لفئة واحدة دون غيرها.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>التقرير السنوي للقوس 2018: "نتتبّع أثرنا ونستكمله"</title><link>/ar/news/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%88%D9%8A-%D9%84%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-2018-%D9%86%D8%AA%D8%AA%D8%A8%D9%91%D8%B9-%D8%A3%D8%AB%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D9%88%D9%86%D8%B3%D8%AA%D9%83%D9%85%D9%84%D9%87/</link><pubDate>Mon, 28 Jan 2019 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/news/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%88%D9%8A-%D9%84%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-2018-%D9%86%D8%AA%D8%AA%D8%A8%D9%91%D8%B9-%D8%A3%D8%AB%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D9%88%D9%86%D8%B3%D8%AA%D9%83%D9%85%D9%84%D9%87/</guid><description>&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;
	مع نهاية كلّ عام وبدء آخر، تنشر القوس تقريرها السّنوي الذي يستعرض أبرز الإنجازات والتحوّلات التي طرأت على القوس وعملها. &amp;quot;&lt;a href="http://www.alqaws.org/files/10_Year_Report_AR.pdf" target="_blank"&gt;عشر سنوات على عمل القوس: الانطلاق نحو المستقبل&lt;/a&gt;&amp;quot;، كان عنوان تقريرنا السنوي&amp;nbsp; نهاية العام الماضي، أو بالأحرى كان العنوان العريض للعام بأكمله. نعود اليوم، ولم ينضب ما لدينا من أسباب أو مراحل للاحتفال. هذا العام أيضًا ننتقل معكم من مرحلة لأخرى، كوننا أنهينا خطّتنا الاستراتيجيّة للأعوام الثلاثة التي مضت، وشرعنا ببناء أخرى للثلاثة القادمة.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>"ما بتغيّرني"... إصدار جديد لغنّي عن التعريف</title><link>/ar/news/%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D9%91%D8%B1%D9%86%D9%8A-%D8%A5%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D9%84%D8%BA%D9%86%D9%91%D9%8A-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81/</link><pubDate>Mon, 10 Sep 2018 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/news/%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D9%91%D8%B1%D9%86%D9%8A-%D8%A5%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D9%84%D8%BA%D9%86%D9%91%D9%8A-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81/</guid><description>&lt;p dir="RTL"&gt;
	ضمن مشروعها الموسيقي &amp;quot;غنّي عن التعريف&amp;quot;، أطلقت القوس الأسبوع الماضي الإصدار الجديد لها؛ أغنيّة &amp;quot;ما بتغيّرني&amp;quot; من كلمات وتلحين وغناء الفنان بشّار مراد.&lt;/p&gt;
&lt;p dir="RTL"&gt;
	فبعد &amp;quot;&lt;a href="http://www.alqaws.org/%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%A7/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B5%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%BA%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89-%D9%84%D8%BA%D9%86%D9%8A-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-2?category_id=0" target="_blank"&gt;القصّة هيّ هيّ&lt;/a&gt;&amp;quot; التي أطلقتها القوس في تمّوز الأخير، تأتي &amp;quot;ما بتغيّرني&amp;quot; استكمالًا لسلسلة أغاني الجزء الثاني من غنّي عن التعريف، الذي انطلق للمرّة الأولى عام 2013، ويستمرّ على شكل أغاني منفردة حتّى نهاية هذا العام.&lt;/p&gt;
&lt;p dir="RTL"&gt;
	ببداية &amp;quot;كنت دايمًا خايف من حالي، خايف من كلّ اختلفاتي..&amp;quot;، ونهاية &amp;quot;غيّرت بحالي وما زبط، إنّي أضل جوا القفص، أنا عصفور ما بينحبس&amp;quot;، وما بينهما من مسار مليء بشحن القوّة والطّاقة، تقدّم الأغنيّة دعوة للمواجهة والتحدّي؛ مواجهة كل ما يدفعنا إلى الخوف والعزلة، والعنف المستمرّ الناجم عن تجاربنا الكويريّة أو المثليّة.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</description></item><item><title>القوس تطلق سلسلة الكوميكس "ترويحة" حول تجارب المدرسة</title><link>/ar/news/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B7%D9%84%D9%82-%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%83%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9/</link><pubDate>Fri, 08 Jun 2018 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/news/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B7%D9%84%D9%82-%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%83%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9/</guid><description>&lt;p dir="RTL"&gt;
	مجد، سري، رشا، راني. أربع شخصيّات تعيش تجاربًا جنسيّة وجندريّة مختلفة، لكلّ منها مميّزاتها وصفاتها، يلتقون بعد المدرسة ليشاركون بعضهم التجارب والقصص والمواقف التي مرّوا بها في المدرسة.&lt;/p&gt;
&lt;p dir="RTL"&gt;
	قصص قد نكون سمعنا عنها، شاهدناها، أو عشناها ومررنا بها في مدارسنا، سنراها في سلسلة الكوميكس التي ستُنشَر بمعدّل حلقة شهريًا حتّى نهاية العام الحالي.&lt;/p&gt;
&lt;p dir="RTL"&gt;
	من خلال عملنا المكثّف في القوس، لاحظنا أهميّة التطرّق لموضوع التجارب الجنسيّة والجندريّة المختلفة في المدارس، ومن خلال طريقة جذابة وغير تقليديّة، تصل للأهالي، والمعلّمين، وللطلبة قبل أيّ شيء.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>القوس وحالات التهديد، الابتزاز، الاعتقال: ما هو عملنا؟</title><link>/ar/news/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%87%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84-%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%86%D8%A7/</link><pubDate>Sat, 28 Apr 2018 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/news/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%87%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84-%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%86%D8%A7/</guid><description>&lt;p dir="RTL"&gt;
	تزايد في الفترة الأخيرة عدد الأفراد المتوجهين لمؤسسة القوس بخصوص طلب المساعدة والتعاون في قضايا ابتزاز تتعلق بشكل وآخر في الهوية الجنسية والجندرية، وذلك إمّا بالفضح والتشهير من قبل مؤسسات أمنيّة أو موظّفين بداخلها، أو أفراد من مرافق حياتية مختلفة مثل: الجامعة، المدرسة، البيت، مواقع التواصل والتعارف، وغيرها. تختلف مطالب الابتزاز ما بين ممارسة الجنس بالإكراه، أو لمقابل مادي، أو غيرها من الأهداف، وتكمن&amp;nbsp; خطورة هذا النّوع من العنف تجاه أشخاص يعيشون توجّهات جنسيّة وجندريّة مختلفة بالشرعيّة المجتمعيّة الواسعة الذي يحمله.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>"ما اختلفناش": خطوة جديدة في العمل المجتمعيّ المثليّ/ الكويريّ</title><link>/ar/articles/%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%D9%86%D8%A7%D8%B4-%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%A9-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%D9%8A%D9%91-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D9%91-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D9%91/</link><pubDate>Fri, 06 Apr 2018 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/articles/%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%D9%86%D8%A7%D8%B4-%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%A9-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%D9%8A%D9%91-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D9%91-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D9%91/</guid><description>&lt;p&gt;
	&lt;strong&gt;لقراءة هذا المقال على موقع فسحة اضغطوا &lt;a href="https://www.arab48.com/%D9%81%D8%B3%D8%AD%D8%A9/%D9%88%D8%B1%D9%82/%D8%A2%D8%AE%D8%B1/2018/03/11/-%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%D9%86%D8%A7%D8%B4--%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%A9-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%B1%D9%8A" target="_blank"&gt;هنا&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	منذ بداية العقد الماضي، بدأت تتشكّل في المجتمع المدنيّ الفلسطينيّ نواة لحراك مثليّ/ كويريّ، لدفع المجتمع الفلسطينيّ نحو تذويت التعدّديّة الجنسيّة والجندريّة. تأسّست في تلك الفترة &amp;quot;جمعيّة القوس للتعدّديّة الجنسيّة والجندريّة&amp;quot;؛ مجموعة صغيرة من أشخاص يعيشون توجّهات جنسيّة وجندريّة مختلفة، ناشطين في منطقة القدس ورام الله بالأساس، حتّى باتت اليوم من أكبر المؤسّسات الفلسطينيّة وأكثرها تأثيرًا في هذا الحقل.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	&lt;strong&gt;احترام الاختلاف&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	شهد نهاية العام الماضي محطّة ليست عاديّة في عمل &amp;quot;القوس&amp;quot;، وفي مدى إتاحة النقاش حول قضايا التعدّديّة الجنسيّة والجندريّة في فلسطين، وذلك بإطلاق الجمعيّة، بالشراكة مع &amp;quot;حملة - المركز العربيّ للإعلام الاجتماعيّ&amp;quot;، حملة &amp;quot;ما اختلفناش&amp;quot;، تحت شعار &amp;quot;نحو مجتمع يرفض العنف ويحترم الاختلاف&amp;quot;.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>عقد على نشاط القوس: الانطلاق نحو المستقبل</title><link>/ar/news/%D8%B9%D9%82%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%A8%D9%84/</link><pubDate>Tue, 16 Jan 2018 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/news/%D8%B9%D9%82%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%A8%D9%84/</guid><description>&lt;p dir="RTL"&gt;
	يسرنا مشاركتكم/ن التقرير السنوي لعام 2017 &amp;quot;عقد على نشاط القوس: الانطلاق نحو المستقبل&amp;quot;، والذي يلقي الضوء على آخر عشرة أعوام وأهم المحطات في مسيرة نشاط القوس. &lt;strong&gt;اضغطوا على صورة الغلاف أدناه لتحميل التقرير كاملاً.&lt;/strong&gt; للتقرير باللغة الانجليزية اضغطوا &lt;a href="../../../files/10_Year_Report_EN.pdf" target="_blank"&gt;هنا&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p dir="RTL" style="text-align: center;"&gt;
	&lt;a href="../../../files/10_Year_Report_AR.pdf" target="_blank"&gt;&lt;img alt="" src="../../../media/10years_Cover_Ar.png" style="width: 200px; height: 283px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p dir="RTL"&gt;
	&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p dir="RTL"&gt;
	&lt;strong&gt;الأصدقاء الأعزاء،&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p dir="RTL"&gt;
	&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p dir="RTL"&gt;
	يشكّل هذا العام محطة احتفال وتوقّف هامّة جدًا، ليس فقط للحراك الكويري في فلسطين، بل للمجتمع الفلسطينيّ بأكمله؛ إنّها مرور عشر سنوات على تأسيس القوس، أكثر مؤسّسات المجتمع الفلسطيني تأثيرًا وصلابة، سواء في بناء حراك كويري قويّ ومؤثّر، أو في إحداث تغيير اجتماعي فيما يتعلّق بتعامل المجتمع مع قضايا التعدديّة الجنسيّة والجندريّة.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>بيان للإعلام: القوس ترصد المواقف والتحولات في الإعلام الفلسطيني</title><link>/ar/news/%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D8%B5%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%81-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A/</link><pubDate>Mon, 20 Mar 2017 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/news/%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D8%B5%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%81-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A/</guid><description>&lt;p dir="RTL"&gt;
	تعمّم جمعية القوس للتعددية الجنسية والجندرية في المجتمع الفلسطيني هذا البيان إثرَ توصياتِ &lt;a href="http://www.alqaws.org/files/%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%81%20%D9%88%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%91%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%95%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%91%D9%8A%D9%91%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%91%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D9%91%D8%AF%D9%8A%D9%91%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A%D9%91%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D9%91%D8%A9.pdf" target="_blank"&gt;دراسةٍ ميدانية&lt;/a&gt; قامت بإصدارها صيف 2016. رصدت هذه الدراسة &amp;quot;مواقف وتحوّلات في الإعلام المحليّ الفلسطيني من التعدّديّة الجنسية والجندرية&amp;quot;، وهدفت إلى فحص التغييرات والتطورات في تعاطي (أو عدم تعاطي) الإعلام المحلي مع مواضيع التعددية الجنسية والجندرية في السنوات الثمانية الأخيرة. كما سعت للوقوف عند الصعوبات والتحدّيات التي تواجه الإعلام المحلي والإعلاميين عند تغطية هذه &amp;nbsp;القضايا.&lt;br /&gt;
	&lt;br /&gt;
	شملت الدراسة بشقيّها الكيفي والكميّ، وسائل إعلامٍ وصحافيّين وصحافيّات من المناطق المحتلة عام 1948 وعام 1967 والتي من خلالها سعينا لتكوين صورة أكثر وضوحًا ومهنيةً عن الإعلام المحلي، ودوره في التطرّق لهذه القضايا. بحيث شملت الدراسة الكميّة 14 وسيلة إعلام فلسطينية بين صحفٍ ومجلّات ومواقعٍ، وتم رصد المواد التي تتناول موضوع المثلية الجنسية والتعددية الجنسية والجندرية والمنشورة في هذه الوسائل بين الأعوام 2008 و2015، والإطلاع على ماهيّتها. بينما شمل الشق الكيفي للدراسة مقابلات مع صحافيين وصحافيّات يعملون في وسائل ووكالات الإعلام المشمولة في البحث بالإضافة إلى غيرهم من المستقليّن والمُستقلات.&lt;br /&gt;
	&lt;br /&gt;
	لقد كشفت نتائج البحث أن الإعلام الفلسطيني يميل، بشكلٍ عامٍّ، إلى تهميش القضايا المُتعلِّقة بالتعددية الجنسية والجندرية وقليلًا ما يتحدث عنها. فقد نُشرت، خلال الفترة المشمولة في البحث، &lt;strong&gt;435&lt;/strong&gt; مادة فقط تتعلق بالموضوع، وذلك مُقابل آلاف الأخبار والمواد التي نُشرت عن مواضيعِ أخرى سواه.&lt;br /&gt;
	&lt;br /&gt;
	ومع ذلك، لوحظ ارتفاعٌ في عدد المواد المنشورة عن الموضوع كٌلّما تقدّمت السنوات، وذلك في تَتبُّعٍ لعدد المواد المنشورة خلال فترة البحث، حيثُ نُشرت 43% من مُجمل المواد في العام 2015 منفردًا. يتضح من نتائج الدراسة الأوّلية هذه أن الإعلام المحليّ &amp;nbsp;أقلُّ تجاهلًا في السنوات الأخيرة لموضوع المثلية الجنسية والجنسانية، ولم يعد موضوعًا محظورًا أو خارجًا عن إطار الشرعية في المجتمع الفلسطيني، على الأقل من حيث التغطية ونقل الخبر أو الكتابة عن الموضوع.&lt;br /&gt;
	&lt;br /&gt;
	كما أوضحت الدراسة وجود تنوعًا ما في التعامل القِيَمي مع الموضوع، على الرّغم من زيادة الطرح السلبي والحيادي لقضايا التعددية الجنسية والجندرية مقابل الطرح الإيجابي بنسبة كبيرة. بحيث تٌفيد الدراسة بأن &amp;quot;أكثر من 77% من المواد التي تناولت قضايا التعددية الجنسية والجندرية في عام 2015 حملت طرحًا محايدًا أوسلبيا مقابل 23% فقط من المواد التي حملت طرحًا إيجابيًا&amp;quot;.&lt;br /&gt;
	&lt;br /&gt;
	هذا وقد وجدت الدراسة أن موضوع التعددية الجنسية والجندرية معروفٌ لدى غالبية المقابَلات والمقابَلين، أي أنّه ليس غريبًا عنهم، مع وجود بعض الاختلاف في مستويات المعرفة وأسلوب تعريف المصطلح والتعامل معه. فقد كانت هنالك بعض الحالات التي لا تتعدى معرفتها عن الموضوع المعرفة السطحية. وكان واضحًا وجود اختلاف في تعامل الصحافيين مع الموضوع، فبعضهم تعامل بشكل إيجابي وقسم تعامل بواقعية وحيادية مع الموضوع وقسم آخر أبدى مواقف رافضة للكتابة عن الموضوع.&lt;br /&gt;
	&lt;br /&gt;
	في جزءٍ كبير من حالات التطرق لمثل هذه القضايا، ظهرت آراء مسبقة وأفكار مغلوطة حولها، كما ورافقها استخدامٌ مخطوءٌ للاصطلاحات والتسميات المُتعلِّقة. كان ذلك بالاضافة الى تَدَنٍّ في المهنية في طريقة عرض الموضوع والمضمون أو حتّى اختيارالصور. لم يعبّر غالبيّة الصحافيين/ات عن موقف قيميّ واضح تجاه موضوع المثلية الجنسية، أي أنّ الغالبية لم ترفضه من منطلقات اجتماعية أو دينية كما أنّها لم تدعمه. وقد كشفت الدراسة أن بعض الصحافيين قالوا بشكل واضح أنّهم لا يملكون معلومات و/أو معرفة وافية في هذا المجال.&lt;br /&gt;
	&lt;br /&gt;
	انطلاقًا من المعطيات المُقلقة للبحث ومن إيماننا لضرورة تغيير ولو جانب من الخطاب السائد والمعتمَد في الإعلام؛ ندعو الصحافة والإعلام الفلسطيني، تبعًا لتوصيات الدراسة، للتعاون مع الجمعيات المختصة بموضوعات التعددية الجنسية والجندرية، ومنها &amp;quot;القوس للتعددية الجنسية والجندرية&amp;quot;، والرجوع إليها للحصول على دراسات أو معلومات أكثر دقّة عن الموضوع. إضافة إلى الانضمام لتدريبات خاصّة بالصحافيين ضمن ورشات لاكتسابِ معلومات أساسية عن هذه القضايا ومهاراتٍ في صياغة مهنيّة لأخبارٍ في هذا المجال؛ وذلك &amp;nbsp;من أجل الشروع في حوار مجتمعيّ مسؤول في التعامل مع موضوع التعددية الجنسية والجندرية في فلسطين ضد هيمنة الخطاب الجنسانيّ السائد، والسعي نحو بناء مجتمع غير هرمي يذوّت ويحترم الاختلاف والتنوّع والتعدّديّة الجنسيّة والجندريّة.&lt;br /&gt;
	&lt;br /&gt;
	من هنا توجِّه القوس دعوةَ للإعلاميين/ات والصحافيين/ات والوكالات الإعلامية المحلية بصيغِها المُختلفة، لاستخدام الموارد المعلوماتيّة للقوس ـوالاستعانة بمراجعها في مجال التعددية الجنسية والجندرية، &amp;nbsp;كما وندعوكم لأي تساؤل أو استفسار للتواصل مع القوس ومع منسقته الإعلاميّة أسرار كيّال على البريد الإلكتروني: &lt;a href="mailto:media@alqaws.org"&gt;&lt;span dir="LTR"&gt;media@alqaws.org&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description></item><item><title>وجهة نظر القوس للتعددية الجنسية والجندرية في المجتمع الفلسطيني حول الفيلم الوثائقي "اوريينتد"</title><link>/ar/news/%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AB%D8%A7%D8%A6%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86%D8%AA%D8%AF/</link><pubDate>Tue, 17 Nov 2015 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/news/%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AB%D8%A7%D8%A6%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86%D8%AA%D8%AF/</guid><description>&lt;p&gt;
	من الضّروري الإشارة إلى انّنا، كمؤسسة كويرية فلسطينية، نشجّع الكويريّين الفلسطينيين على المشاركة بالقصص والتجارب الشخصية بشتّى الوسائل الّتي يجدونها ملائمة لهم، كما أنّنا نعمل جاهدين على بناء مجتمع يحتفي بتعددية التجارب وتنوعها. ومع ذلك، فإن الخطاب الذي يقدّمه الفيلم الوثائقيّ الأخير عن حياة كويريّين فلسطينيين يُلزِمُنا بالمشاركة بنظرة نقديّة وإعادة صياغة لبعض الفرضيات الخاطئة التي قد يكرّسها الفيلم ويؤدّي إلى ترسيخها في الوعي العامّ.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	الفيلم الذي نحن بصدد نقدِهِ هو&amp;quot;أوريينتد&amp;quot; للمخرج ويتزينفلد (2015) الذي يتناول قصّة ثلاثة أصدقاء فلسطينيّين مثليين يعيشون في تل أبيب، والذي تم عرضه مؤخرًا في العديد من مهرجانات الأفلام الدولية وتم الترويج له عبر وسائل إعلام دولية- يروّج لفرضيات خطرة وخاطئة عن الكويريين الفلسطينيين. تجدر الإشارة إلى أنّ هذا البيان المقتضب لا يهدف بتاتًا إلى توجيه النقد لأفراد ما بعينهم، ولا لنمط حياتهم وخياراتهم الشخصية؛ بل يناقشُ البيان التعميماتِ الخَطِرةَ والمفاهيم الخاطئة التي قد يعزّزها الفيلم بغض النظر عن منطلقاتِهِ أو نواياه الّتي لا نناقشها أو نحاكمها.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>شتّان ما بين الاختلاف في الرأي وخطاب الكراهية والتحريض!</title><link>/ar/news/%D8%B4%D8%AA%D9%91%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A3%D9%8A-%D9%88%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B6/</link><pubDate>Thu, 18 Jun 2015 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/news/%D8%B4%D8%AA%D9%91%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A3%D9%8A-%D9%88%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B6/</guid><description>&lt;p&gt;
	نحن الجمعيات الموقعة أدناه نستنكر ونرفض بشدّة التصريحات التّحريضيّة للسيد كمال خطيب، نائب رئيس الحركة الاسلامية، والمحمومة بالكراهية والعنصريّة والتي حملت العنوان المُسّتفز والمُنفّر &amp;quot;قرف يقرفكوا&amp;quot;، بها يُبدي اشمئزازه من الميول المثلية والمثليين/ات ناعتهم/ن بـ &amp;quot;الشاذين&amp;quot;، بل ويتمادى بتحريض واضح عليهم/ن وعلى كلّ من يُبدي دعمه لخطاب التعدديّة الجنسيّة، متمنياً لهم الشقاء والأمراض والموت.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	من المؤسف أن يستغل شخص في موقع مسؤول ومؤثّر كالسيد خطيب منصبه لتأجيج الكراهيّة والعنف تجاه أبناء وبنات شعبه ذوي توجّهات جنسية وجندرية مختلفة، وأصدقاءهم والداعمين لهم.&amp;nbsp; مهما كانت آراء خطيب ومواقفه الشخصيّة أو الحركيّة من المثلية الجنسية، يجب ألّا تحمل تصريحاته هذه الكراهيّة والتحريض. هنالك فرق شاسع بين التعبير عن الرأي حول هذه المواضيع وأخرى، وبين تمنّي الموت والدعاء به لأي فرد أو جماعة أيّا كانت.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>لا كمال ولا خطابة في التصريح التحريضيّ لكمال خطيب</title><link>/ar/news/%D9%84%D8%A7-%D9%83%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B6%D9%8A%D9%91-%D9%84%D9%83%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A8/</link><pubDate>Mon, 15 Jun 2015 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/news/%D9%84%D8%A7-%D9%83%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B6%D9%8A%D9%91-%D9%84%D9%83%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A8/</guid><description>&lt;p&gt;
	بالرغم من عدم إيماننا بأنّ الردّ على خطابات الكراهية والتحريض هي الوسيلة الأفضل للتحاور، خاصة المتدنيّة منها والتي تتميّز بالردح المقزز ودناءة اللسان - إلّا أنّنا نقف اليوم أمام تصريح تحريضي لنائب رئيس تيّار سياسيّ ذو قاعدة جماهيرية واسعة، ومن هنا لا يمكننا تجاهله. هذا التصريح المؤسف والذي من الصعب تسميته مقالاً، يحمل الى جانب الكلام البذيء، تحريضًا واضحًا على كلّ من يُبدي دعمه لخطاب التعدديّة الجنسيّة المُزعزع للسلطة. لا نعرف كمال خطيب الشيخ شخصياً (لكن يبدو عبر تصريحه بعيد كل البعد عن الكمال والخطابة) وطالما ابتعدنا عن الخطاب الدينيّ، لكننا نعرف جيدا تصريحات سابقه مشؤومة له ولآخرين. ألا يعي خطيب بأن في كلامه هذا ما يؤجج الكراهية والعنف تجاه أبناء وبنات شعبه؟ ألا يعي بأنّه في خطابه هذا قد مسّ بشباب وشابات من مجتمعه ومن قرابته ومن دينه أيضًا، وهم أناس من &amp;quot;علية&amp;quot; الشعب ومن &amp;quot;العاديين&amp;quot; أيضًا، ولعلّه يقابلهم في حياته أينما ذهب وفي كل مكان؟ ألا يعي بأنّه سوف يُحاسب على كلامه وردحه (وهذا ما يحصل الان على الأقل عبر شبكات التواصل الاجتماعي)؟&amp;nbsp; والسؤال الأهمّ بنظرنا هو ما الذي أدّى بخطيب لنشر هذا التصريح وما كانت غايته؟ نحن طبعاً لن نتساءل حول أمور شخصية ونفسية خاصة بالشيخ، وربما بمُريديه كما يطيب للبعض، لكننا نتساءل: هل هو فعلا مزعوج من زواج المثليين في أوروبا، أم أن هناك حاجة في نفسه تطول الساحة السياسية؟ هل هي محاولة بائسة منه لاستغلال قضية المثليين وزجّها في التناحر السياسي؟ أم أنّ الشيخ رأى عملية التغيير أمام ناظره فانضغط؟&lt;/p&gt;</description></item><item><title>بيان القوس بشأن: الرد الإعلامي الصادر على مراقبة إسرائيل وابتزازها للمثليين الفلسطينيين</title><link>/ar/news/%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D8%A8%D8%B4%D8%A3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A8%D8%A9-%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84-%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86/</link><pubDate>Sat, 20 Sep 2014 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/news/%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D8%A8%D8%B4%D8%A3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A8%D8%A9-%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84-%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86/</guid><description>&lt;p&gt;
	بيان القوس بشأن: الرد الإعلامي الصادر مؤخّراً على مراقبة إسرائيل للفلسطينيين وابتزازها للمثليين الفلسطينيين&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	نكتب هذا البيان ردّاً على بعض المقالات التي نُشرت في الإعلام الغربي خلال الأسبوع الأخير، مثل:&amp;nbsp;&lt;a href="http://mondoweiss.net/2014/09/blackmails-palestinian-informants" target="_blank"&gt;&amp;quot;إسرائيل تراقب وتبتز مثليين فلسطينيّين كي تحوّلهم إلى مخبرين&lt;/a&gt;&amp;quot;، والذي نُشر على موقع &amp;quot;موندوفايس&amp;quot; أو المقال الأخير لكوري روبين &amp;quot;&lt;a href="http://coreyrobin.com/2014/09/17/forget-pinkwashing-israel-has-a-lavender-scare/"&gt;فلننس الغسيل الوردي، إسرائيل تلجأ إلى الترهيب الأرجواني&lt;/a&gt;&amp;quot; . وقد جاءت كلتا المادّتين ردّاً على الموجة الأخيرة من المقالات التي تتحدث بإسهاب عن رفض الجنود القدامى في وحدة 8200 من جيش الاحتلال الإسرائيلي الالتحاق بالخدمة الاحتياطيّة نتيجةً لاعتراضهم على مراقبة إسرائيل للمثليّين الفلسطينيين وابتزازهم. ومن بين المقالات التي تتطرّق إلى هذا الموضوع، هذا المقال المنشور على صحيفة&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.theguardian.com/world/2014/sep/12/israeli-intelligence-unit-testimonies"&gt;الغارديان&lt;/a&gt;&amp;nbsp;بالإضافة إلى مقال آخر نُشر على صحيفة&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.nytimes.com/2014/09/13/world/middleeast/elite-israeli-officers-decry-treatment-of-palestinians.html?_r=0"&gt;النيويورك تايمز&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>رحلة البحث عن "عدن" ~ عدن / محاضرة لاسماعيل ناشف</title><link>/ar/videos/%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%B9%D9%86-%D8%B9%D8%AF%D9%86-%D8%B9%D8%AF%D9%86-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B6%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84-%D9%86%D8%A7%D8%B4%D9%81/</link><pubDate>Wed, 27 Aug 2014 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/videos/%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%B9%D9%86-%D8%B9%D8%AF%D9%86-%D8%B9%D8%AF%D9%86-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B6%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84-%D9%86%D8%A7%D8%B4%D9%81/</guid><description>&lt;p&gt;
	ضمن مشروع هوامش/ ملتقى للتعددية الجنسية والجندرية&lt;br /&gt;
	قامت مجموعه القوس والمحطة باستضافة اسماعيل ناشف في محاضرة بعنوان: رحلة البحث عن &amp;quot;عدن&amp;quot; ~ عدن والتي عقدت بتاريخ 27/8/2014&lt;br /&gt;
	&lt;br /&gt;
	ملاحظة: لأسباب تقنية هنالك عشر دقائق من المحاضرة عن &amp;quot;قاع المدينة&amp;quot;، لم يتم تسجيلها.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	عن المداخلة:&lt;br /&gt;
	لا تكتفي الجماعات الإنسانية بما كان و\أو بما هو قائم، بل تسعى دوماً إلى خلق ذاتها من جديد على أعتاب ما تجري صياغته على أنه الأمثل/الأفضل/الأرقى. واللافت للنظر في هذه المساعي، على تنوعها وعمق تجذرها في الوعي الجماعي، أنها تنبثق من تشكيلة معينة من حاضر الآن/الهنا، بما هي حركات ذات اتجاهات مختلفة، وأحياناً يعرض هذا السعي على أنه مسار حتمي، لها.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>حوار مع القائمين على مشروع "غنّي عن التعريف"</title><link>/ar/articles/%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D8%BA%D9%86%D9%91%D9%8A-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81/</link><pubDate>Wed, 16 Jan 2013 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/articles/%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D8%BA%D9%86%D9%91%D9%8A-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81/</guid><description>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
	أطلق مشروع &amp;quot;غنّي عن التعريف&amp;quot;في الخامس والعشرين من أيّار الماضي أسطوانة موسيقيّة بنفس الاسم، والتي تضم ثمان أغاني وصفها البيان الصادر عن المشروع أنها أغانٍ &amp;quot;تخاطب مواضيع التعدديّة الجنسيّة والجندريّة، وتجارب من حياة المجتمع المثليّ في فلسطين&amp;quot;. تم إصدار الأسطوانة بمبادرة من جمعيّة &amp;quot;القوس للتعدديّة الجنسيّة والجندريّة في المجتمع الفلسطيني&amp;quot;، والتي تسعى للمساهمة ببناء مجتمع فلسطينيّ منفتح يحترم تعدّديّة وإنسانيّة جميع أفراده، عبر مشاريع بمحاور اجتماعيّة سياسيّة وثقافيّة مختلفة، كحملة &amp;ldquo;Pinkwatching Israel&amp;rdquo; التي تشارك بها الجمعيّة. يارا سعدي تحاور القائمين على المشروع حول أسطوانة &amp;quot;غنّي عن التعريف&amp;quot;:&lt;/p&gt;</description></item><item><title>الحركة المثلية في فلسطين ومقارعة الخطاب الإسرائيلي</title><link>/ar/articles/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%D9%8A/</link><pubDate>Wed, 05 Dec 2012 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/articles/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%D9%8A/</guid><description>&lt;p&gt;
	هل تصدّقون وجود مثليين فلسطينيين ومثليات فلسطينيّات خارج الأفلام الأوروبيّة والإسرائيلية التي لا تكفّ عن مضغ القصة السطحية ذاتها حول فلسطيني مثلي الجنس يعشق مثلي إسرائيلي، فيهربان من غابة &amp;laquo;الهوموفوبيا&amp;raquo; (رهاب المثليين) العربيّة إلى مملكة التحرر في تل أبيب؟ مثابرة حثيثة يقودها مثليّون ومثليّات من فلسطين ضد الاستخدام الغربي والصهيوني لقضايا التحرر الجنسيّ والاجتماعي من أجل تكريس العداء للمجتمعات العربيّة باعتبارها مجتمعات قامعة، تصادر حقوق النساء كما تصادر التعددية الجنسيّة. توازت هذه المثابرة في أساسها مع حاجة المثليات والمثليين للائتلاف من خلال تنظيمات أهليّة. حاجة غذاها نمو الجمعيّات الأهليّة في نهاية العقد الماضي، وتصاعد قوة الحركة النسوية الفلسطينية في الفترة نفسها.&lt;br /&gt;
	ارتباط الشأن المثلي بالقضية الفلسطينية فرض على الحركة المثليّة أسئلة أوسع وأعقد، وبالتالي حتّم عليها نقاشاً جدياً على المستوى الفكري، يتركّز حول حدود عمل التنظيمات المثليّة، والمرجعيّات الفكريّة التي تعتد بها، وحول السؤال الأكثر هيمنة: سؤال اللغة والخشية الدائمة من &amp;laquo;استيراد&amp;raquo; الخطاب والمفردات.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>رسالة ناشطين/ات من القوس بخصوص ندوة "يافا المبتهجة"</title><link>/ar/news/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B7%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D8%A8%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D9%86%D8%AF%D9%88%D8%A9-%D9%8A%D8%A7%D9%81%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AA%D9%87%D8%AC%D8%A9/</link><pubDate>Sat, 30 Jun 2012 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/news/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B7%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%B3-%D8%A8%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D9%86%D8%AF%D9%88%D8%A9-%D9%8A%D8%A7%D9%81%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AA%D9%87%D8%AC%D8%A9/</guid><description>&lt;p&gt;
	أعضاء ادارة مسرح يافا&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	مشتركو ندوة &amp;quot;يافا المبتهجة&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	الموضوع: الندوة&amp;nbsp; التي عُقدت في مسرح يافا&amp;nbsp; يوم 12/6/26 تحت عنوان &amp;quot;يافا المبتهجة&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	نحن مجموعة ناشطين في القوس للتعددية الجنسية والجندرية في المجتمع الفلسطيني&amp;quot; نتوجه اليكم لنعبر عن استيائنا الشديد من الطريقة التي انتهجتموها للتعامل مع المواضيع المتعلقة بالمجتمع المثلي الفلسطيني من خلال الندوة المذكورة أعلاه.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	1) قبل أيام قليلة من عقد الندوة علمنا بأنها سوف تُعقد&amp;nbsp; في يافا. بعد اجتماع لناشطي القوس في يافا قمنا بصياغة رسالة أُرسلت اليكم نطالب فيها بفحص موضوع عقد الندوة/الاشتراك فيها بالشكل الذي أُعلن عنه في وسائل الاعلام. نظراً لضيق الوقت، قمنا بإرسال الرسالة في صباح يوم الندوة. للأسف لم تستجيبوا لدعوتنا وأُقيمت الندوة وفقا لما أعلن ودون تغيير.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>الإيدز: من وباء للمثليين إلى استحقاق أخلاقي عام</title><link>/ar/articles/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D8%AF%D8%B2-%D9%85%D9%86-%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D9%82%D8%A7%D9%82-%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%8A-%D8%B9%D8%A7%D9%85/</link><pubDate>Wed, 30 Nov 2011 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/articles/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D8%AF%D8%B2-%D9%85%D9%86-%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D9%82%D8%A7%D9%82-%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%8A-%D8%B9%D8%A7%D9%85/</guid><description>&lt;p&gt;
	جاءت محنة &amp;rdquo; الإيدز&amp;rdquo; لتساهم في تشكيل ما يعرف بالنظرية الكويرية أو الجماعة الكويرية والتي هدفت فيما هدفت لتفكيك الفكر البنيوي الغربي وقتها والذي قسم البشر إلى مستقيمين (سترايت) ومثليين واعتبر مرض الإيدز بشكل ضمني من نصيب المثليين وخاص بهم ، لا شك أن الصورة تغيرت في العقود الثلاثة الأخيرة وتحول الداء عمليا وثقافيا إلى مشكلة بشرية شاملة يتوجب حلها، إلا أن الشحنة الأخلاقية التي ترافق هذا المرض لا تزال حاضرة وتتغلب أحيانا على فتك المرض نفسه لذلك نجد المجتمعات المحافظة أكثر لا زالت تكنس المشكلة خارجها وخارج حيزها القيَمي باعتبارها لعنة انهالت على قوم &amp;ldquo;الشاذين&amp;rdquo; لمعاقبتهم على آثامهم. ومع التشديد الإعلامي الملح على إبراز نسبة المثليين من النسبة العامة للمصابين أو حاملي الفيروس لا تزال عملية &amp;ldquo;الوصم&amp;rdquo; هذه فعالة ونافذة وخاصة في المجتمعات التي تعيش وهم &amp;ldquo;الطهارة&amp;rdquo; و &amp;ldquo;الأخلاق الحميدة&amp;rdquo; غير القابلة للمساومة، كالمجتمعات العربية وخاصة بذهنيتها المتأصلة في الجموع الوسطى والشعبية حول &amp;ldquo;دناسة&amp;rdquo; و &amp;ldquo;تلوث&amp;rdquo; كل ما هو مختلف ولا يتماشى وفق الأنظمة الإجتماعية-الدينية.&lt;br /&gt;
	&lt;br /&gt;
	لذلك تجد الجماعات الكويرية الناشئة في بلادنا ومحيطتنا، نفسها وبشكل تلقائي وكون التحرر الجنسي والفكري والإنساني هو خليط عضوي لا يمكن استخراج مكونا ما فيه متى شئنا، نجدها وبشكل طبيعي وفطري ترفع راية التثقيف والتوعية من أجل مكافحة الإيدز وتجنب مخاطره وتداعياته على حياة الأفراد كأفراد بغض النظر عن رأي مجتمعاتهم العامودية بالأمر.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>ارفضوا غسل جرائم اسرائيل في المنتدى الاجتماعي للولايات المتحدة</title><link>/ar/news/%D8%A7%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%88%D8%A7-%D8%BA%D8%B3%D9%84-%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A-%D9%84%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9/</link><pubDate>Sun, 01 Aug 2010 00:00:00 +0200</pubDate><guid>/ar/news/%D8%A7%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%88%D8%A7-%D8%BA%D8%B3%D9%84-%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A-%D9%84%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9/</guid><description>&lt;p&gt;
	نحن، الموقعون أدناه بإسم المنظمات العربية المثلية، نعلن استنكارنا وروعنا من قرار القيّمين على &amp;quot;المنتدى الاجتماعي للولايات المتحدة - US Social Forum&amp;quot; بالسماح لحركة &amp;quot;قف معنا &amp;ndash; Stand with Us&amp;quot; بالمشاركة باللقاء واستغلاله كفرصة لغسل جرائم اسرائيل وتبييض صفحتها. وبموجبه، حركة &amp;quot;قف معنا&amp;quot; تتلاعب وتستغل نضال المثلييين والمثليات العرب لصالح اسرائيل، من خلال ورشة عمل معنونة: &amp;quot;تحرير المثليين في الشرق الاوسط&amp;quot;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	نفيد بأن حركة &amp;quot;قف معنا&amp;quot; قد أعلنت نفسها كمكنة اعلامية صهيونية، كما أنها وصفت نفسها بأنها &amp;quot;منظمة دولية للتربية والتعليم، تضمن أن يقال الجانب الاسرائيلي من القصة في المجتمعات المحلية، والجامعات، والمكتبات ووسائل الإعلام والكنائس وذلك عبر كتيبات، ومؤتمرات وبعثات إسرائيلية، وآلاف الصفحات من موارد الإنترنت.&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>